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五行观说大很大说小很小,为何这么说?因为,要看房子和地盘,五行观只有三进院子,五六座房子,道士十几个,很是袖珍的,为何又说大?因为五行观在五元镇的地位就像是民间的神庙,高不可攀,特别是有些节日什么的,小镇几乎到处都是五行观的信徒,镇里到处都在烧香,和五行观过同一个节日。
五行观正殿并非供奉三清或者昊天上帝,而是五个神灵,以句芒为木正,祝融为火正,蓐收为金正,玄冥为水正,后土为土正。也就是金木说火土五行神灵为供奉神灵,故名五行观。
无论是百姓还是修行者,五行离他们最近,比如,《内经》将五行相生相克与人体五脏相对照,金、木、水、火、土对应的五脏是肺、肝、肾、心、脾。五脏之间的阴阳关系是:肝生心,木生火!肝脏储存血液帮助心脏!心生脾,火生土。心的阳气是用来温暖脾脏的!脾生肺,即金生土,脾运化水谷之精气益肺,肺生肾,即金生水,肺气净化后,体气下补肾,肾生肝,即水生木!肾脏储精,滋养肝脏的阴血等等。修行者练气炼体,也是强化五脏六腑功能的过程,普通人养生,求没病没灾,当然也用得上五行相生相克的道理。所以,这个五行观的修行养生理念倒是与大众需求不谋而合,所以,才能有这么多的信徒。
三进的院子,前两院开放,信众和普通道士杂糅,抽签算卦,骗不骗人的愿打愿挨。但是最后一个小院却不是谁都能进的,一座小门是侧门,通往前院,平时紧闭,偶尔打开,每日一次,另外两个院的道士将吃的喝的装成食盒,五盒,从侧门进入三步,一步都不许多走,旁边一张桌子,将食盒放下,就得马上退走,第二天拿走前一天剩下的食盒,如此反复。
后殿是一座大房子,正中大开间,两侧各有四个房间,正中大开间,五张蒲团,一张桌子,五个小香炉,除此之外便什么也没有了,所以,大开间显得空旷,再加上顶高很高,显得深邃,便更有幽深静谧之像。
今天是拄拐的胖子取的食盒,分别放在桌上,从另外几个房间里走出来四个人,瞎子、看起来很正常的聋子、满脸红疙瘩的矮子和一个后背长着很大肉瘤的驼背女子。
打开食盒,满脸红疙瘩的矮子闻了闻食盒,嘟囔道:“这日子什么时候是个头?嘴里淡出个鸟来,前院那些假道士,天天山珍海味美酒佳肴,当做我们什么都不知道?爷不能忍了,忍不了!”
瞎子准确无误的打开食盒,拿起筷子,极为熟练地往嘴里倒腾食物,“说狠话谁不会?
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